全网求种，这被禁国剧差点看不到了

年初，鱼叔做了一个关于「选题」的小调查。赞数最高的评论，是这条：想看禁片。算起来，内地被禁、国外拿奖的电影确实不少。比如姜文的《鬼子来了》，田壮壮的《蓝风筝》，陈冲的《天浴》……以及，去年短暂上线后突然消失的《隐入尘烟》。但，其实不只是电影，国产剧也有类似的遭遇。鱼叔最近就发现了一部十一年前的「禁剧」。豆瓣评分高达9.1。演员阵容强大。老戏骨陆剑民（《汉武大帝》《黎明之前》）。彼时尚显青涩的朱一龙。甚至还有女神周海媚。可就是这么一部正剧，却也落得「墙内开花墙外香」。在国内没有正规观看渠道，反倒是被韩国引进播出。直到现在，都只有韩文字幕，没有中字。实在是让人困惑。这更激发了鱼叔的好奇心。这到底是一部什么样的电视剧？话不多说，这就开挖——《王阳明》提起王阳明，国人并不陌生。王守仁，字伯安，号阳明。是中国文学哲学史上的「圣人」。他开创心学，倡言「知行合一」「致良知」等学说。其思想，早已融入中国传统文化骨血之中。但另一边，阳明命途多舛，几次被逼入死局。他的思想时至今日都备受争议。推崇者与质疑者分庭抗礼。教科书上的只言片语，让许多人对王阳明存在误解。这部剧则拨开偏见，让我们得以瞥见，王阳明沉浮的一生。排斥与打压公元1506年，大明正德元年。朱厚照（朱一龙 饰）即位，时年十五岁。新帝年少，不专国事。身边八个太监媚上纵容，致使朝政大乱。史称「八虎之乱」。如此时局之下，文官与宦官集团冲突激烈。王阳明（陆剑民 饰），时任兵部主事。也被卷入朝堂纷争之中。后人大多熟知王阳明的思想功绩。却不了解其政治生涯多次深陷险境，九死一生。先是被宦官集团排除异己。八虎当权，内阁多次谏言未果，还反被猜忌。王阳明辨析朝局，主动献计整治八虎。怎料他人实行有误，逼得八虎疯狂反扑。不少言官为此丧命，王阳明也沦入诏狱。原本，八虎之首刘瑾看中王家实力，企图拉拢王阳明父子。但父子二人同心，临危不屈。这也让王阳明陷入更大的危局。刘瑾为报复，庭杖王阳明四十重棍，打到人一度断气。这不仅是皮肉伤，更是极大的羞辱。杖伤未愈，王阳明又被贬谪流放去贵州。途中更是危机四伏，宦官集团穷追不舍，将王阳明逼至投河自保。忠臣逢乱世，被逼入死局后也难免心灰意冷。同朝官员有的辞官归隐，有的忍辱偷生。王阳明念及家人，同样动摇过出世之心。但彼时他已意识到，比起遁世修仙自我保全。「责任」 才是正道。为此，投河生还后，王阳明仍决意前往贬谪地贵州就职。但这一决定，既是机遇也是新的艰险。历史上的贵州不比如今，而是蛮荒瘴湿之地。贬谪地龙场更是多瘟疫，多毒物，十分荒凉。道路艰险就罢了，深山偏僻处还缺粮。王阳明成日挖野山菌果腹，狼狈求生。饿极了，明知蛇汤有毒也愿下咽，宁愿病几天也想尝上一口荤腥。即便如此，也不是人人都扛得住极限生存环境，随从们逐一殒命途中。求生惧死一同挤压着王阳明，让人心失衡。如何在绝境中保留人的模样，王阳明需要一个答案。借此契机，王阳明决定亲历死亡。他躺入石棺，不饮不食，不悟不起。直至悟道，高喊「道在吾心」狂喜醒来。此一役史称「龙场悟道」，是足以影响中国思想史进程的标志性事件。王阳明由此参透生死，也开启了新的人生篇章。成圣之路大迈步，但仕途仍然危机四伏。刘瑾虽然垮台，但新的风暴再次出现。离开龙场，王阳明领命剿匪。大悟的王阳明用兵如神，攻心于敌，约一年便荡平赣州为患十数年的匪乱。随后，宁王朱宸濠起兵谋反。王阳明率兵，仅用四十余天便成功平叛。为此，王阳明弟子被杀，夫人被掳，痛不欲生。如此功绩，本该大加赞赏。但风云暗涌的朝堂之上，朱宸濠与当局势力仍有纠缠。王阳明功高逼人，被人污蔑参奏，甚至也被冠上了拥兵谋反的罪名。纵观王阳明一生，苦心性、劳筋骨，饿体肤，酸甜苦辣尝遍。甚至殒命之处，都是晚年在出行平乱的路途中。但王阳明死后，仍功高遭嫉。直至隆庆元年功绩才得以平反，追赠新建侯，谥文成。误解与质疑王阳明一生坎坷。他的心学思想，更是生前身后都难逃被攻击、质疑的命运。正德年间，圣人学说仍以程朱理学为主流。王阳明倡导的心学，虽有继承，但出入更大。因此，屡屡遭当时的文人集团发难。剧中，就有一人名王银，白天提着一盏灯笼来见王阳明。称自己一路提灯而过，没见一个君子。话里话外透着挑衅的意思。王阳明则回以一句话，「心中无君子，怎能见君子」。王银拜服，但转而又生出不服。决心跟在王阳明身边，只为不断与其辩论。一边，学说挑战者如云。另一边，心学学说也因深奥为人不解。就比如，「知行合一」。传统圣学中，「知」与「行」常被当做两个阶段。知先行后，先明理，再实践。但王阳明主张，如若不能知行合一，其实就是不知。「知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。」——《传习录》彼时他已龙场悟道，在贵州开讲设学。龙场所在，苗人居多，教育环境落后。但在一定程度上，也祛除了传统教育上的伪饰。拿「孝道」来说，苗人并没有接受过完备的伦理教育。却也实实在在地尊老敬老，追求天伦。而汉人时常嘴上侃侃而谈孝道二字，但嫌家贫母丑者仍众。可见，知孝不尽孝，并不能称之为真孝。论知书识礼，掌管五礼之仪制的礼部尚书可谓佼佼者。但现实中却勾结刘瑾一派的阉党，残害忠良一味媚上。可见，仅凭「知」字辨人，就易被伪君子所蒙蔽。而正是因为知行脱节，才会产生无尽的道德危机。传统理学与心学之间的冲突，也逐渐演变成政见上的倾轧。同时，王阳明的「致良知」学说更是备受贬毁。剧中，正德皇帝昏淫无度，致使国土各处叛乱不断。朝中更是奸佞横行，忠臣良将被逼无路。如此时局，心学被不少人视作以卵击石的虚伪学说。但其实如今再看，乱局便如龙场绝境。越是世道艰险无序，越要挣扎不被吞噬，坚持做个人。在平定宁王朱宸濠叛乱之战中。王阳明在战船上适时宣讲良知说，可谓振聋发聩。乱世之下，人心混乱，正是因为丢了本心与良知：良，良善，知，感知。原始初蒙，人心良善，德行为上。人人有良知，重德行，便不会互相记恨嘲笑。但后来人心被私欲蒙蔽，致使圣道衰落，霸道兴起。比起良知，人人追求富国强兵之学，权力倾杀之计，攻占讨伐之策，谋取功名之道。于是乎人人热衷夸耀学识，权势倾轧，争夺利益，攀比技能，竞争名声。做官的想要权力，唯利的想要职位，无能的想被重用，无学的迷恋声誉。这才让官场成了攀比成风、裙带缠绕的复杂场所。而后，圣人教化被视为累赘，坚持圣道视为迂腐，良知成了短处，向善成了多余，世道私欲横流追名逐利，倡导圣道愈发艰苦烦难。但天理尚存于心，永不泯灭。众人更需要发现、启迪、发扬、坚守良知。唤回蒙昧已久的本心。其实，过往三年阳明心学时有翻红。「致良知」学说更是被频繁提及。联系现实，动乱之中有人牟利，有人登天。也有人坚守，有人互助。似乎不同的，确是良知而已。忽视与埋没平心而论，王阳明这一人物极难塑造。一是由于他的经历过于传奇，以至于一个真实的历史人物却有了一定「玄幻色彩」。影视剧处理需回归常理，有一定难度。就比如王阳明被阉党追杀跳水求生。是否真实、如何生还，都众说纷纭。《文史知识》2022年第7期其次，王阳明心学十分深奥，粗解已是难题。而想让玄奥的哲学思想落地，更是考验创作实力。正如剧中，友人听罢王阳明阐述心学，敬佩之余又有担忧。你的学说立论高而简洁，我担心你的弟子们传承时会出现谬误。其实，《王阳明》电视剧也不甚完美。豆瓣9.1的高分，有些虚高了。鱼叔认为，它的可贵之处，还是在对中国传统文化素材挖掘上的尝试。就目前来说，国内对于「王阳明」这一人物的关注实在贫瘠。相关剧作，数量更是稀少。但与之形成对比的，是这一文化符号背后的丰富性。历史上，王阳明是天纵奇才，家学渊源，文武双全。12岁立志成圣，15岁游历边关。文化与军事战绩，鲜有人可比。更重要的是，王阳明一生立言立功立德，践行知行合一，足以称圣。阳明心学也在中国乃至世界哲学领域都享有重要地位。复旦大学哲学系教授王德峰就曾开讲阳明心学。称其为「中国人生哲学最高成果」，可见文化厚度。而与此同时，阳明心学在国内与国外的不同遭遇，也令人感慨。基础学术阶段，阳明心学受唯物与唯心、主观与客观二元对立思想影响，被定性为唯心后被贬斥在主流之外。但日韩却对阳明心学推崇备至。绍兴阳明墓，就是由日本学者冈田武彦筹集300万日元修缮的。电视剧《王阳明》之所以只流传着韩文字幕版本，也是因为在国内遇冷，转而被韩国Ching TV买下播出权。如果不是由于朱一龙爆火，大批粉丝挖出了这部冷门老剧。这部剧恐怕依旧是鲜为人知。可见背后市场与重视度的差异。确实，阳明心学立论高而简洁，逃不开被误读的命运。在如今，本论早已失真，成为鸡汤「成功学」的道具。市场上打着阳明心学旗号者，不乏「腹黑心理秘术」「管理学」等骗局。但本质上，骗局的产生，也是建立在大众对阳明心学的陌生之上。越是如此，越需要人来探索盲区，拓宽文化影视的可能。可惜的是，《王阳明》被韩国购入版权又在国内翻红。画面上的韩文字幕，昭示着这似乎又是一次反向文化输出。鱼叔不由得又想起《兹山鱼谱》，继而一声叹息。《兹山鱼谱》中的中文或许影视创作，与阳明心学亦有共通之处。正像王阳明与友人同游时，关于花的那一番对话。友人指着树上的花，问到：这花在深山中自开自落，与我的心又有什么关系？而王阳明说：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。如果没有发掘和正视。那么，更多宝贵的题材，都将默默隐入尘烟。全文完。